Легкість приходить, коли не боїшся «програти»
Легкість приходить у справи та стосунки, коли не боїшся «програти», і готовий до будь-якого розкладу. Легкість буття з'являється, коли не робиш великих ставок на життя і не боїшся її втратити. Це – смиренність.
Надмірної складності у прийнятті такого погляду – немає. Це – звичайна чесність із собою. Завтрашній день непередбачуваний. Наступна секунда – непередбачувана. Чекати чогось означає ошукувати себе. Усі очікування призводять до болісного розуміння тієї різниці, яка неминуче виникає між фантазією та реальним станом справ. Мабуть іноді просто необхідно знову і знову відступати від уже зрозумілих і прийнятих істин, щоб потім повертатися до них новими доріжками з новим рівнем розуміння.
Легкість, про яку я говорю – це не байдужа легковажність і не свинська розкутість. Це такий стан, коли взагалі нічого не очікуєш, розуміючи, що життя завжди і все робить по-своєму, але при цьому продовжуєш діяти.
Наступної години життя може статися все, що завгодно. Майбутні миті, що випливають у завтрашній день – це таке незаймане полотно існування, яким реальність малює вперше, не загадуючи напевно, ніби спонтанно, граючи.
Так, іноді «картинки» виходять серйозними, але ступінь їхньої драматичності прямо пропорційна очікуванням і ставкам, які покладаються на майбутнє. Чим більше надій, тим сильніше переживання.
Чисто по-людськи - це дійсно непрості і неоднозначні матерії. А все тому, що на поточному етапі своїх життєвих сценаріїв практично кожен забитий повністю особистими уявленнями про те, яким життя має бути. Відмовлятись від цих фантазій ніхто не поспішає. Дуже вже вони гріють душу, дуже вже солодко – передчуватимуть виконання бажань.
Надії та очікування – це ті самі психологічні бажання, які Будда описував як джерело людських страждань. У цьому сенсі легкість буття – це і є така духовна просвітленість. Чим більше такої легкості, тим менша залежність від мрій, і тим глибше приймається реальність.
Весь драматизм життя виникає разом із бажаннями. Чим вища ставка на конкретний сценарій, тим сильніший страх, що все піде інакше. А це «інакше» тим часом, може бути ні чим не гіршим за очікуваний розвиток життєвого сюжету. Але бажання мають таку властивість - навіювати, що будь-який розклад, що виходить за межі бажано очікуваного, веде до нещастя. Такий ось «Пан чи пропав» у психології називають дихотомічним – тобто чорно-білим мисленням.
Звучить як діагноз? Адже цією «хворобою» тією чи іншою мірою заражений кожен. Це – такий стиль мислення та проживання буття, коли розум вивуджує кайф із подвійних передчувань. І чим сильніше він підсаджений на них, тим більше в житті страху, що все піде не за планом, і весь проєкт, розхитаний бажаннями, нищівно розвалиться на очах.
Немає нічого однозначного. Звідки ми можемо знати, яким має бути життя? Чому так чіпляємось за власні ілюзії? Помилки – неминучі. Саме вони дають той досвід, який дозволяє їх обминати.
Іноді просто необхідно зламати стосунки, вплутатися в проблему, народжувати дітей, а потім розлучитися, по-дитячому ніс задерти, приручити, а потім втратити довіру, гарненько збрехати, напитися, вдаритися об стіну – просто, щоб зрозуміти та побачити… отримати свій реальний досвід.
Нема дурнів. Є лише досвідчені та недосвідчені – кожен у своєму життєвому руслі.
Якось мені наснився яскравий сон, де я з друзями летів у великому пасажирському літаку жвавим денним містом посеред високих будинків. Політ виглядав дуже небезпечним, крила літака з гуркотом зачіпали стіни будівель, відчувалася тривога, але разом з нею – довіра до реальності та якесь радісне диво від захоплюючої подорожі. Щось усередині ніби розуміло – переживати марно, якщо літак розіб'ється, з цим нічого не вдієш. Тому більша частина уваги була прикута до будинків, що проносяться, жвавих доріг і вулиць, до усвідомлення того, що відбувається, як чудової подорожі.
На жаль, до життя я поки що не вмію ставитися з такою ж легкістю. Але цей сон став чимось подібним до вказівного маяка на шляху. Легкість буття і смиренність, про яку я говорю – це не пасивність, а дія всупереч всепоглинаючій невідомості, від якої ми так старанно збігаємо в мрії розуму. Це - не байдуже ставлення до долі власного тіла, а ясне розуміння, що тіло - смертне, і часом, смертно - раптово. Мені й самому нелегко визнавати цей факт – щось усередині чинить опір. Але що глибше розуміння цієї істини, тим сильніша особиста свобода, то більше легкості у ставленні до життя.
Згадується кастанедівський воїн та людина знання, головний порадник якого – смерть за лівим плечем. Воїн діє, не чекаючи нагород, шукає свободу, ні на що не скаржиться, ні про що не шкодує, не сприймає себе всерйоз. Він сміється з себе і з серйозності життя.
«Сумна» новина – ми всі помремо; земні накопичення і занепокоєння у цьому світлі – нічого не варті. Радісна новина – засмучуватися та переживати про це зовсім необов'язково; життя – подібне до захоплюючої подорожі.
Кожен, немов у такому ж літаку, мчить у своєму теперішньому. Ми намагаємося керувати своїм життям. Пробиваємось до місця біля вікна, з серйозним обличчям контролюємо натяг ременів безпеки, наводимо спинки крісел у вертикальне положення. А далі просто дивимося.
Легкість буття і смиренність, про яку я говорю, – це не пасивність, а дія всупереч невідомості. Це – не байдуже ставлення до долі свого тіла, а ясне розуміння, що тіло смертне і часом смертно раптове.
Напевно, майже кожному хочеться стати таким собі безсмертним олігархом. Але ми початково в цьому світі проїздом. Життя влаштовує нам струси, щоб ми не роздувалися від важливості, щоб не чіплялися так судомно за «своє». Будь-якої секунди може статися, що завгодно. Життя – не якесь вічне збагачення. Воно – непередбачувана захоплива подорож.
© Ігор Саторін